Студенты направлений «религиоведение» и «регионоведение России», а также преподаватели кафедры регионоведения России, национальных и государственно-конфессиональных отношений института гуманитарных наук Алтайского государственного университета приняли участие в Краснощековской археологической экспедиции, в рамках которой проходила Летняя этнокультурная школа Алтая - 2024.
Краснощековская археологическая экспедиция под руководством доктора исторических наук, профессора, заведующего кафедрой Петра Дашковского уже 24 год подряд начиная, с 2001 года, проводит изучение памятников Чинетинского археологического микрорайона, расположенного в окрестностях села Чинета Краснощековского района Алтайского края. Это самая продолжительная экспедиция Алтайского государственного университета за всю историю проведения непрерывных археологических исследований в одном микрорайоне на Алтае. В этом году проводилось изучение погребальных и ритуальных объектов древних и средневековых кочевников на могильнике Ханхаринскицй дол.
Петр Дашковский отметил:
«За 24 года работы экспедиции на могильниках Ханхаринский дол, Чинета-II. Инской дол было раскопано 106 объектов, которые относятся к различным историческим периодам. За многие годы в экспедиции приняли участие более 700 школьников и студентов из разных образовательных учреждений Алтайского края, а также исследователей из разных научных центров России, Китая, Таджикистана, Казахстана и Франции.
Особенностью Чинетинского археологического микрорайона является то, что в его пределах удалось вывить памятники различных археологических культур: афанасьевская, пазырыкская, тюркская, сросткинская, кыргызская и др. Датируются раскопанные курган, начиная с III тыс. до н.э. и до начала II тыс. до н.э., т.е. фактически на протяжении более 4 тыс. лет. Это связано с тем, что в данной части Северо-Западного Алтая проходил своеобразный исторический коридор, поэтому большинство народов Центральной Азии оставили здесь следы своего пребывания.
Одной из самых ярких кочевых культур скифо-сакского периода является пазырыкская культура, памятники которой известны в горных районах Алтая, а также на сопредельных территориях Казахстана, Монголии и Китая. «Пазырыкцам» на Алтае удалось создать полиэтничное объединение раннегосударственного типа с особой, отличной от земледельческих народов, социально-политической организацией, развитыми формами производственной деятельности и сложной системой мировоззрения. Несмотря на то, что материальная и духовная культура «пазырыкцев» изучается с середины XIX в., тем не менее, многие вопросы остаются в настоящее время неразрешенными. Поэтому важно изучение новых объектов этой культуры. Как раз на могильнике Ханхаринский дол в этом году мы раскопали два кургана, в которых были похоронены носители данной культурной традиции.
Кроме того, нами был исследован курган сросткинской культуры, относящийся к эпохе средневековья. Сросткинская общность сложилась в результате миграции части тюрок в лесостепной Алтай. Это произошло после падения II Восточно-Тюркского каганата в середине VIII в. н.э. Тюрками были подчинены местные самодийские племена — н